Был ли Григорий Мелихов счастливым человеком? если нет,то что ему мешало быть счастливым?

Счастлива ли Матрена Тимофеевна(если да в чем ее счастье,если нет то чего не хватало?)(Некрасов Кому на Руси жить хорошо)

эпизод, известный и по воспоминаниям Лаппа, был также многократно описан в прозе Булгакова ("Белая Гвардия", "Я убил", "В ночь на третье число", "Необыкновенные приключения доктора", где также дается дата "со 2 на 3". Булгаковская дата вызывает определенное удивление, поскольку петлюровцы бежали из Киева в ночь с 4 на 5 февраля, а красные вошли город днем 5 числа). Назревает вопрос неужели Булгаков ошибся с датой? Но это вряд ли, может он хотел этим что-то показать, а если так, то что?

посмотреть любое сочинение, в том числе и при поступлении в ВУЗ это будут учитывать.
Дак правда это или нет? Если да, то что это за сайт?

Блока.

Помогите,пойдет ли такое сочинение....
Если нет,то как можно написать?

Действие «Двенадцати» происходит на фоне разгулявшейся природной стихии: «завивает ветер белый снежок», «свищет ветер», «порхает снег», «пылит пурга», «ветер, ветер — на всем божьем свете!», «ра¬зыгралась чтой-то вьюга». Образы ветра и метели имеют в поэме символическое значение. Они знамену¬ют собой историческую бурю событий.
В первой главе предстают представители старого мира: буржуй, писатель-ви¬тия, товарищ поп, барыня в каракуле. Все они враж¬дебно настроены к революции.
Со всеми представителями старого мира природная стихия обходится безжалостно: сбивает с ног, рвет одежду, толкает в сугроб, и это тоже символично.
Двенадцать красногвардейцев — представители и ярые защитники нового строя. С одной стороны, они стоят на защите правого дела, с другой, почувствовав свободу, творят зло и без¬законие.
Такая вседозволенность оборачивается убийством Катьки. Поведение красногвардейцев поэт объясняет тем, что они вышли из старого мира, воспитывались и росли в его недрах, а потому не могут сразу преодолеть накопленный за долгие годы негатив.
В заключительной главе возникает образ Иисуса Христа.Одни полагают, что присутствие Христа — свидетель¬ство того, что сам Бог не только на стороне револю¬ции, но и во главе ее. Они указывали на связь назва¬ния поэмы с легендой о двенадцати апостолах, учени¬ках Иисуса, шедших за ним. Другие называют такие утверждения святотатством и в доказательство при¬водят неоднократно употребленную в поэме фразу «Эх, эх, без креста!»